腾讯分分彩五星刷钱
發表日期:2013年02月08日 作者:金 眉 來源:凱風網 字體顏色: 字號:[ ]
曹圣潔牧師:堅持不懈地揭露和抵制全能神等打著基督教旗號的邪教活動

  曹圣潔牧師宗教學養十分深厚。她早年肄業于中央神學院、圣約翰大學教育系,畢業于金陵協和神學院,2005年獲芬蘭赫爾辛基大學榮譽神學博士學位,曾任上海市社科院宗教研究所副研究員、上海市宗教學會副會長,上海市文史研究館館員。

  今年1月22日,筆者前往基督教全國兩會,就一些打著基督教旗號的邪教組織如全能神的有關問題請教了曹圣潔牧師,她熱情地接待了筆者。特整理如下:

  對正統教義的歪曲被稱為“異端”。新約圣經就記載使徒及古教會把這些人稱為“假使徒”,“假先知”,對他們進行嚴厲譴責。對比近年來發生在我國及世界上有些地方的情況,它們不僅是神學理論上的“非正統”,以至“荒謬”,更嚴重的,是利用他們所炮制的邪說去組織信眾,造成對信者本人,對其家庭,以至對整個社會的嚴重危害,可以說具有更突出的群眾性、控制性、社會破壞性,是社會上一種借宗教為名的破壞勢力。從基督教的角度稱它們為“異端邪教”,如門徒會、被立王、主神教、全能神(東方閃電)等都是。

  ――異端邪教是基督教在我國發展中的大敵

  基督教現在在我國除西藏自治區外,都有其教會組織。根據我們不全面的了解,上述異端邪教在我國的各省、自治區、直轄市幾乎都有所發現,在有些內地邊遠地區還蔓延得相當快,人數不少,已經構成嚴重的社會問題。為此我國基督教于2002年舉行全國第七次代表會議時,作出了“關于反對邪教,抵制異端邪說的決議”,指出“近年來,一些打著基督教旗號的邪教活動頻繁,嚴重影響和破壞了基督教的形象……其種種惡行,嚴重危害了社會主義兩個文明建設,破壞社會穩定”。“決議”要求廣大基督徒堅決反對邪教,尤其是反對那些打著基督教旗號的邪教。

  ――異端邪教的主要危害

  1、直接殘害信徒。基督教的信仰應該帶給信徒平安喜樂的人生,可是異端邪教卻籍著其邪說把信徒引向無窮的痛苦。如“門徒會”宣傳生病不就醫,只要禱告就會痊愈;有關的“重生派”要人在信教時不停地痛哭三天才能“得救”;“二兩糧派”叫人一天只吃二兩糧食,造成信徒身體上、心靈上極大的摧殘,有的甚至送了命。邪教首領常借“末日將臨”,叫人將一切財物捐獻出來,供首領享用,造成有些信徒傾家蕩產,貧困加深。更可怕的是,如“被立王”首領借宗教語言,誘騙婦女把自己的身體獻出來,使一些婦女受了奸污,還認為是得到了特別的“福氣”。由于這些邪說都是借著“神”的名義進行的,使一些信徒完全陷于癡迷,受害后不容易醒悟。

  2、在教會內制造混亂、分裂。這些邪教常常把已經加入教會的信徒作為他們的拉攏對象。為了樹立他們自己的威信,他們必然詆毀教會,說什么“去大教會不得救”,只有跟隨他們才能得救。像“東方閃電”的教主就標榜自己是“女基督”,說圣經已經過時,只有接受他們的道理才能進天國。這些邪說在教會內造成思想混亂,信徒之間拉幫結派,互相攻擊。有時他們籠絡教會的骨干、義工,使一個聚會點整個被俘虜過去,造成教會分裂。

  3、破壞基督教形象。近年來,基督教大力鼓勵信徒要在社會上起積極作用,在服務社會、賑災等事上都有很好的表現,逐漸贏得了人們的理解。可是邪教以基督教的名義所作的壞事,又使人對基督教增加了誤解。如剛剛過去的2012年底,全能神在全國各地利用各種傳媒手段,或挨家挨戶、或在公共場所,打著基督教旗號大肆瘋狂傳播所謂“末日福音”,用恐嚇、引誘、欺騙及斷章取義等手法,宣稱“世界末日就要來臨”,“只有信全能神,才能得救”,在社會上造成思想混亂,讓很多群眾誤以為全能神就是基督教,有的人甚至在網上寫道“基督教就是邪教”,造成對基督教極壞的印象。

  4、煽動顛覆政府。新中國成立后,1950年,中國基督教發起了三自愛國運動,提倡愛國愛教,“一個基督徒應該是一個好公民”,基督教已成為促進社會和諧的積極力量。但邪教的首領由于其本身的惡行,有時以隱蔽的手法借“傳教”宣傳“只聽神的,不聽人的”,煽動信徒與社會對立。有時則直接暴露出其政治野心,如趙維山在其編寫的“教義”中,把中國共產黨稱為“大紅龍”,妄稱“當今中國是一個沒落的帝王大家庭,受大紅龍支配”,他煽動信徒與“大紅龍”對抗,“將大紅龍滅絕,建立全能神統治的國度”。又如“主神教”的頭目劉家國自稱是“主神”,是耶穌第二次道成肉身來到世間,號召信徒“把家產從惡人手里奪過來,由我們管理國家,治理國家。”這樣的所謂“教”已經完全淪為反政府組織的工具。

  從以上這些事實,已經充分說明打著基督教旗號的異端邪教危害極大,需要形成社會合力認真應對,基督教界更有義不容辭的責任去揭露它們,堅決抵制它們。

  這些年來,基督教花了不少力氣去應對異端邪教所造成的破壞,取得一定成效。中國基督教兩會于2008年通過的《中國基督教教會規章》(以下簡稱“規章”)中,增加了有關基本信仰的不少內容。“規章”中有“人不能稱為神”的規定,就是針對異端邪教普遍把其首領神化的行徑;“規章”中“任何確定基督再來日期的做法都是違反圣經教訓的”,是針對異端邪教經常以斷言某年、月、日為世界末日的胡言。在“教會組織及管理”一章中寫明“講道人員需由教牧人員擔任……防止有人散布異端邪說,分裂教會。”

  一是加強神學思想建設,闡明基督教信仰的正確內容。邪教的邪性必然集中反映在它教理的邪惡本質上,全能神就搞了一套包藏禍心的邪教教理。由于它需要標榜他們的邪說是“真理”,常常引用圣經中的只言片語作為依據,販賣的是完全背叛基督教教理的邪說,就像一條披著基督教“羊皮”干著害人勾當的“惡狼”。如邪教教主借“順服神”,要求信徒絕對聽命于自稱“神的化身”的邪教教主,不顧一切地追隨他們。神學思想建設必需闡明正確的教義,對圣經經文有其正解,可以幫助我們將合乎真理的信仰與錯謬的邪說區分出來,才能使信徒有所辨別,分清真偽。2012年9月,中國基督教兩會舉行了一次講道交流會,還組織了“神學思想建設宣講團”,下基層,上講臺,出專輯,主要目標之一就是提高信徒信仰素質,抵制異端邪教。

  二是注重對教牧人員、義工的培訓,防范異端邪教的侵擾。我們經常按不同地區的不同情況,舉辦教牧人員培訓,如2012年12月全國兩會在上海舉辦“中西部基層教會教牧同工培訓班”,培訓后教牧人員表示:“我們要立定心志傳講真道,只有對圣經真理有了正確詮釋,才能給予信徒及時、正確的救助,正確引導信徒,提高識別邪教的分辨能力。”

  三是加強宣傳力度,揭露異端邪教的危害。基督教全國兩會出版過三本反對異端的著作,全國性刊物《天風》及各省市教會刊物也一直堅持發表揭露異端邪教的文章。從基督教的經驗來說,抵制異端邪教除了指出其邪說背離基督教圣經教義之外,最有效的方法是揭露其首領在道德上的敗壞。因為基督教有舊約“十誡”以及新約以“愛神愛人”為中心的道德原則,如果有人

重違反,其“信仰”就值得質疑。耶穌在世時曾教導其門徒如何識別披著羊皮的狼――假先知。耶穌說:“好樹不能結壞果子,壞樹不能結好果子……所以憑著他們的果子,就可以認出他們來”。現在仍在猖狂活動的全能神,類似具有暴力性質的黑社會,對于欲脫離其控制的成員亦大量采取恫嚇、綁架、施以酷刑等行動。他們的惡行終究會證明他們的邪惡本質。


【打印本頁】 【關閉窗口】

相關專題: 熱門文章: 相關文章:
我來說兩句
查看更多評論


腾讯分分彩五星刷钱 东升极速时时计划群 吉林快三开奖结果 天津时时五星综合图走势图 飞艇怎么看走势图 湖北福彩30选五走势 3d今天试机号码一一 什么手游可以赚人民币 福建福彩快三号码遗漏及走势 大佬彩票下载 快赢11选5推荐